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Em conversas com amigos, vi muitos deles pouco animados com este regresso de Ornatos. Dizem que fez sentido na altura, que o Manel da altura já não é o de agora, que parece uma tentativa de fazer dinheiro. Para mim, nada disso me interessa. As músicas dos Ornatos ainda me dizem alguma coisa? Sim? Então vamos a isso! E bilhete para o coliseu do Porto já cá canta.
Infelizmente, parece que o Ministro da Educação não é leitor deste blog (pausa para espanto) porque se o fosse tinha lido este artigo, e, pelos vistos, também não liga muito ao New York Review of Books, temos pena.
Porque assim teve a ideia brilhante de anunciar o regresso de exames no fim do quarto ano de escolaridade, que valerão 30% da nota final do aluno, tornando Portugal caso único na Europa. Voltando a Almeida Negreiros "Em Portugal educar tem um sentido diferente; em Portugal educar significa burocratizar."
No entanto, o actual Ministro da Educação conseguiu - o que não era nada fácil, pelo que é merecedor de elogios - ter uma ideia ainda pior: pretende permitir a constituição de diferentes grupos de estudantes consoante o seu rendimento escolar.
Uma das teorias mais famosas de sociologia é a chamada Labeling Theory, que foca a forma como a identidade e o comportamento de indivíduos pode ser determinada ou influenciada pelos termos usados para os descrever ou classificar. Existe a criação de um estigma que depois o individuo procura seguir, visto que é papel que a sociedade espera que ele reproduza.
Esta teoria é sobretudo utilizada na área da criminologia mas há diversos estudos (aqui e aqui) que transpuseram a sua aplicação para a sala de aulas com eficácia.
Assim, a divisão entre bons e maus alunos produz efeitos contrários ao pretendido, encerra o aluno no papel de mau, fecha os seus horizontes. Não só o aluno conforma-se com o que é esperado dele, isto é, que seja um mau aluno, como também os professores conformam-se com esse estatuto, modificando subconscientemente a forma como se relacionam e interagem.
No topo das montanhas, reunidas certas condições, acontece o fenómeno da imagem, designado como "Espectro de Brocken": uma sombra que se estende por diversos quilómetros e um halo.
Neste momento, a sombra de resignação cobre Portugal. Resignação à pobreza, ao desemprego, às insolvências, à deterioração das condições de vida. Sobre o halo de saber técnico e competência é vendida a narrativa de excessos, de uma vida acima das possibilidades do país, que apenas o regressar à casa portuguesa pobre e asseada pode resolver.
Os factos, os números não corroboram esta narrativa. Houve alguns excessos, sem dúvida, como sempre houve. No entanto, estes excessos não invalidam a busca de qualidade de vida, de uma sociedade menos desigual, mais justa...
Parafraseando Almada Negreiros: os jovens forçados a emigrar, que são cada vez mais, não têm culpa de serem portugueses e têm o direito a uma pátria que os mereça.
Este tipo de greves é como dizer uma asneira como resposta à dor: não resolve, pode incomodar terceiros mas alivia.
No início do ano, a Mercedes-Benz usou a imagem de "Che" Guevara para tentar vender carros de luxo. Por cá a Câmara Municipal de Santa Comba Dão procura rentabilizar a marca "Salazar".
Os líderes religiosos sabiam que o excessivo uso de símbolos, a sua banalização conduziam ao seu esvaziamento, tornavam-se simples caricaturas (como nos exemplos supra). E, por isso criaram a figura da blasfémia. Os nossos juízes, por sua vez, consideram que nas partes do território nacional (norte) em que existe um uso corrente e regular de palavras consideradas injuriosas estas perdem parte da sua gravidade.
A gravitas de uma palavra, o seu peso e importância, desgastam-se pois com o uso, erodindo um pouco com cada utilização - sempre que é pronunciada, escrita - até restar simples sons, leves como o vento, sem peso, sem gravitas.
Acabei de ler "Gravity's Rainbow" de Pynchon* (pausa para aplauso). Este livro, com cerca de 900 páginas e mais de 400 personagens, um labirinto de becos sem saída e episódios surreais que faz com o que os filmes de David Lynch pareçam uma narrativa linear, famoso por ter sido galardoado com o prémio Pulitzer, decisão que foi revogada pelos restantes membros do júri, é um puro sangue dificil de domar. A qualquer momento parece que nos foge, torna-se incompreensível, mas do mesmo modo rápido que dispara para a estatosfera regressa ao nosso controlo, domado mas capaz de nos surpreender com belas passagens que nos deixam com mais perguntas do que respostas.
E o que dizer do livro? Gostei. Qual é a história? Como assim. O enredo? Não percebo a pergunta, qual é a história do "I am the Walrus"? É uma viagem, uma reflexão sobre o destino, apocalipse, destruição, amor, submissão, poder.
* Famoso por não ser famoso: a sua vida privada é privada, não dá entrevistas nem embarca nas chamadas "tournées de livros" e as únicas fotos conhecidas são dos seus tempos de faculdade.
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