Dois Olhares

"Erst kommt das Fressen, dann die Moral" (Primeiro a comida, depois a moral*), presente n' "A Ópera dos três vinténs", é porventura a frase mais emblemática de Brecht.

Em tempos de crise - a peça foi escrita em 1928, na Alemanha de Weimar - em que a moral, os valores são abalados, escolhas têm que ser feitas, torna-se fundamental regressar a esta frase simples.

Infelizmente, muito pouco, quase nada, se alterou desde essa altura. Um retrato assustadoramente real do nosso quotidiano. Continua-se a privilegiar a “comida” no seu sentido mais lato – aliás Brecht em vez de escolher a palavra Essen optou por Fressen -  mais animalesco, de ânsia, de desejo consumista.

Tenta-se esquecer os infâmes diamantes de sangue; opta-se por não saber como são obtidas as matérias primas necessárias aos produtos de tecnologia (Congo, que apenas parcialmente ficou resolvido); desvia-se o olhar sobre as praticas de determinadas fábricas de trabalho intensivo ao serviço das multinacionais; realpolitik continua a ditar as suas regras sob o manto da ausência de alternativas...

Agora a versão do Tom Waits desta música de Brecht e Weil:

*Calma, por favor não embarquem numa intrepretação literal da bondade desta prerrogativa e comecem com iniciativas tipo Movimento Zero Desperdício, na falta de melhor comparação pensem na "Greed is good" do Gekko.

Levon Helm, baterista e vocalista, dos The Band. faleceu ontem.

No Porto, a gelataria Sincelo é famosa tanto pela qualidade dos seus deliciosos gelados artesanais como por ter a mesma decoração, cadeiras, mesas, fardas dos empregados e praticas (o copo de água fria que acompanha os gelados) imutáveis desde a sua abertura, há cerca de 30 anos.

Num mundo composto de mudança, obsessivo de renovação e de novidade, são necessárias âncoras capazes de nos segurar por entre a torrente do eterno devir. Locais, como o Sincelo, fazem-me sentir aconchegado, seguro: lá fora tudo muda enquanto cá o tempo está suspenso.

Não, não é nostalgia – não embarco numa viagem proustiana a cada colher de gelado – é sentir o presente igual ao passado, “apenas” isso.

No entanto, este sentimento tem de ser autêntico, não pode ser forjado, artificialmente criado através a utilização de um filtro sépia numa fotografia à moda do instagram.

Os anos têm que passar sobre os locais e estes resistirem como puderem até criarem esta aura de conforto.

Fica-se maravilhado pelo moderno e inovador mas apenas com o perene encontra-se o sossego.  

No dia 2 de Junho, Stevie Wonder vai actuar no festival Rock in Rio. Já não bastava perder o Boss agora também não vou ver o Stevie (trocadilho não intencional), felizmente bilhetes para os Ornatos já cá cantam.

Provavelmente Stevie Wonder é, dos grandes, o artista mais injustamente criticado pela minha geração. A culpa é da "I just called...". Durante anos a opinião que tinha sobre ele decorria daquela música, o que será tão redutor como qualificar os Beatles com base na Obladi Oblada.

Felizmente depois percebi que nos anos 80 o bom gosto, por ser um bem escasso, foi na sua totalidade afecto aos que nasceram nessa década, deixando muito pouco, quase nenhum, bom gosto para outros fins, pelo que fui descobrir a sua oevre.

O seu "período clássico" deixou-me estupefacto: ele não era só um génio (tocava praticamente todos os instrumentos nos albuns) como eu, sem saber, conhecia grande parte das suas músicas, utilizadas como samplers ou em simples covers.

His father works some days for fourteen hours 
And you can bet he barely makes a dollar 
His mother goes to scrub the floor for many 
And you'd best believe she hardly gets a penny 
Living just enough, just enough for the city...yeah

 

A (única) vantagem de ter o carro parado - a aguardar conserto na oficina durante duas semanas - é o dinheiro que poupei em gasolina. A sensação semelhante de alivio ocorre quando no monopólio as ruas estão cobertas de casas e hotéis e somos mandados para a prisão: é chato não poder sair do sítio mas livra-nos de despesas.

A má noticia é que à terceira jogada/semana paga-se a multa/conta e voltámos para o circuito sem que ninguém tenha ainda descoberto petróleo no Alentejo ou uma palhinha tamanho xxl. 

"Os britânicos foram extraordinariamente tolerantes face aos sacrifícios impostos - em parte porque julgavam que esses sacrifícios era equitativos. (...) A sensação que não havia alternativa e que o Governo é que sabia melhor fez a primeira geração inglesa do pós-guerra, na visão de David Lodge, cuidadosos, apagados, gratos por pequenas misericórdias e modestos nas suas ambições."

 

Tony Judt, "Postwar".

Infelizmente, parece que o Ministro da Educação não é leitor deste blog (pausa para espanto) porque se o fosse tinha lido este artigo, e, pelos vistos, também não liga muito ao New York Review of Books, temos pena. 

Porque assim teve a ideia brilhante de anunciar o regresso de exames no fim do quarto ano de escolaridade, que valerão 30% da nota final do aluno, tornando Portugal caso único na Europa. Voltando a Almeida Negreiros "Em Portugal educar tem um sentido diferente; em Portugal educar significa burocratizar."

No entanto, o actual Ministro da Educação conseguiu - o que não era nada fácil, pelo que é merecedor de elogios - ter uma ideia ainda pior: pretende permitir a constituição de diferentes grupos de estudantes consoante o seu rendimento escolar.

Uma das teorias mais famosas de sociologia é a chamada Labeling Theory, que foca a forma como a identidade e o comportamento de indivíduos pode ser determinada ou influenciada pelos termos usados para os descrever ou classificar. Existe a criação de um estigma que depois o individuo procura seguir, visto que é papel que a sociedade espera que ele reproduza.

Esta teoria é sobretudo utilizada na área da criminologia mas há diversos estudos (aqui e aqui) que transpuseram a sua aplicação para a sala de aulas com eficácia.

Assim, a divisão entre bons e maus alunos produz efeitos contrários ao pretendido, encerra o aluno no papel de mau, fecha os seus horizontes. Não só o aluno conforma-se com o que é esperado dele, isto é, que seja um mau aluno, como também os professores conformam-se com esse estatuto, modificando subconscientemente a forma como se relacionam e interagem.  

No topo das montanhas, reunidas certas condições, acontece o fenómeno da imagem, designado como "Espectro de Brocken": uma sombra que se estende por diversos quilómetros e um halo.

Neste momento, a sombra de resignação cobre Portugal. Resignação à pobreza, ao desemprego, às insolvências, à deterioração das condições de vida. Sobre o halo de saber técnico e competência é vendida a narrativa de excessos, de uma vida acima das possibilidades do país, que apenas o regressar à casa portuguesa pobre e asseada pode resolver.

Os factos, os números não corroboram esta narrativa. Houve alguns excessos, sem dúvida, como sempre houve. No entanto, estes excessos não invalidam a busca de qualidade de vida, de uma sociedade menos desigual, mais justa...

Parafraseando Almada Negreiros: os jovens forçados a emigrar, que são cada vez mais, não têm culpa de serem portugueses e têm o direito a uma pátria que os mereça.

Este tipo de greves é como dizer uma asneira como resposta à dor: não resolve, pode incomodar terceiros mas alivia.

No início do ano, a Mercedes-Benz usou a imagem de "Che" Guevara para tentar vender carros de luxo. Por cá a Câmara Municipal de Santa Comba Dão procura rentabilizar a marca "Salazar".

Os líderes religiosos sabiam que o excessivo uso de símbolos, a sua banalização conduziam ao seu esvaziamento, tornavam-se simples caricaturas (como nos exemplos supra). E, por isso criaram a figura da blasfémia. Os nossos juízes, por sua vez, consideram que nas partes do território nacional (norte) em que existe um uso corrente e regular de palavras consideradas injuriosas estas perdem parte da sua gravidade. 

A gravitas de uma palavra, o seu peso e importância, desgastam-se pois com o uso, erodindo um pouco com cada utilização - sempre que é pronunciada, escrita - até restar simples sons, leves como o vento, sem peso, sem gravitas.

Acabei de ler "Gravity's Rainbow" de Pynchon* (pausa para aplauso). Este livro, com cerca de 900 páginas e mais de 400 personagens, um labirinto de becos sem saída e episódios surreais que faz com o que os filmes de David Lynch pareçam uma narrativa linear, famoso por ter sido galardoado com o prémio Pulitzer, decisão que foi revogada pelos restantes membros do júri, é um puro sangue dificil de domar. A qualquer momento parece que nos foge, torna-se incompreensível, mas do mesmo modo rápido que dispara para a estatosfera regressa ao nosso controlo, domado mas capaz de nos surpreender com belas passagens que nos deixam com mais perguntas do que respostas.

E o que dizer do livro? Gostei. Qual é a história? Como assim. O enredo? Não percebo a pergunta, qual é a história do "I am the Walrus"? É uma viagem, uma reflexão sobre o destino, apocalipse, destruição, amor, submissão, poder. 

 * Famoso por não ser famoso: a sua vida privada é privada, não dá entrevistas nem embarca nas chamadas "tournées de livros" e as únicas fotos conhecidas são dos seus tempos de faculdade.

O género das palavras nunca, ou raramente, são aleatórias, fruto de meras coincidências. Na sua génese há uma explicação, uma sombra metafísica que penetra, que lhes dá uma carga especial. 

É assim sem surpresa que a palavra "bússola" é feminina. A Mulher, quem mais, ajuda-nos a chegar ao nosso destino. Ela é a origem: o ventre, a mãe natureza. Ela é o fim: a casa que ansiámos chegar no fim do dia, os braços aparentemente fracos mas que nos suportam como na Pietà. Novalis afirmou "Casa. Viajamos sempre para casa." ao que acrescento que ela, a Mulher, é sempre a nossa casa, que nos prende à Terra, que dá significado. 

"But he wanted to believe it too, the same way he loved her, past all words - believe that no matter how hard the time, nothing was fixed, everything couldbe changed and she could always deny the dark sea at his back, love it away." 

 

Nos meus tempos de escola havia um jogo de cartas no qual um dos jogadores tomava a posição da banca, e sempre que havia um empate a vitória sorria a este, seguindo a frase "empate empate ganha o banqueiro". Eu não apreciava muito este jogo - a não ser que fosse o banqueiro - porque achava injusto esta primazia sobre os restantes jogadores.

Agora já crescido verifico que já não seria mau se o banqueiro apenas ganhasse quando fosse empate: entre 2008 e 2010 a zona euro entregou à banca 1,6 biliões de euros (a juros baixos), o que equivale a 18% do montante da "ajuda" a Portugal, Irlanda e Grécia (a juros bem mais elevados). Se pensarmos que parte desta "ajuda" teve como destino o resgate de alguns bancos e avales a outros verifica-se que existe um verdadeiro roubo. Uma transferência de recursos enormes para instituições financeiras sem quaisquer contrapartidas ou reformas importantes das suas actuações especulativas.

E não se vê o fim. No passado dia 27 o BCE reforçou o financiamento à Banca, que pode atingir os € 470 mil milhões a taxas de juros a rondar 1%. No fundo os actuais banqueiros são todos anarquistas - como descreveu Fernando Pessoa - livres, livres de todas as ficções sociais.

Neste fim-de-semana Cristiano Ronaldo marcou um golo de calcanhar enquanto que Messi concretizou um livre do outro mundo. Poucas coisas fazem mais pelo desporto do que uma boa rivalidade: Ali vs Frazier; Federer vs Nadal; Magic vs Bird¹; Senna vs Prost; Armstrong vs Ullrich; Gretzky vs Lemieux. A rivalidade funciona como um catalisador de superação constante, que levam os atletas a atingir níveis elevados durante muito mais tempo. 

A rivalidade não existe unicamento no desporto, nas artes é possível encontrar alguns exemplos: Lizt vs Chopin; Gaugin vs Van Gogh; Picasso vs Matisse. No entanto, aqui mais importante do que o rival é a musa inspiradora, que tanto podem ser imaginárias como as Tágides de Camões ou bem reais como a Maud de Yeats ou ainda como a maior musa do Rock Pattie Boyd, ex-mulher de Eric Clapton e de George Harrison, que inspirou três das melhores músicas de sempre: "Something"; "Layla" e "Wonderful Tonight".

De facto, todos nós precisámos de rivais, de musas que nos ajudem a ser um pouco melhores todos os dias, evoluirmos. Se o fizermos apenas por nós seria apenas vaidade, um acto narcísista, um autêntico onanismo do ego. Por isso não entendo esta nova moda do uso de aloquetes como prova de amor eterno -um amor fechado, estático, preso numa ponte.

1 - Jordan procurou ao longo dos anos descobrir um rival à altura. Depois de Wilkins tentou Drexler até que desistiu e foi jogar baseball. 

Agonizou no meio do passeio público
Morreu na contramão atrapalhando o tráfego

"Construção" - Chico Buarque

"Levantou-se às cinco da manhã, entrou às 6h e, ao final da manhã, caiu de um andaime vítima de um ataque cardíaco. No estaleiro gerou-se o pânico e o responsável logo chegou para tratar do assunto, noticiou a imprensa. Só que o patrão, em vez de pedir socorro, chamou dois funcionários para ajudarem a transportar o homem para um camião. Depois de uma viagem de duas horas abandonaram o corpo numa ruela deserta de um parque de Bruxelas. De regresso ao trabalho, retomaram a obra."

Depois de um soco no estômago olha-se em volta, procuram-se culpados: a crise, a ausência de valores, o individualismo. Sim, sim na origem estão estes tempos desumanizados que vivemos. Mas espera: Bélgica...hum...terra de Leopoldo II, o monarca que matou e escravizou milhões de pessoas no seu quintal privado de Africa.

Quais tempora quais mores, a forma de actuar nunca mudou, em todos os tempos há sacanas, há ganância...

Durantes anos os alunos portugueses foram obrigados a decorar os rios, os afluentes e as estações de caminhos de ferro de Portugal; eu ainda me lembro de ter sido obrigado a decorar as minas de Portugal, o que me tem servido para pouco mais do que como desbloqueador de conversa.

O ensino muitas vezes parece que se limita a fornecer chaves para fechaduras que já deixaram de existir, o que se tem agravado com a obsessão de exames nacionais. As aulas transformaram-se em sessões de preparação para exames, que são o fim em si mesmo e já não o meio de aferir conhecimentos.

Ao mesmo tempo, o ensino limita-se a transmitir dados, factos, e menosprezando a imaginação e a criatividade (por exemplo a redução da Educação Visual e Musical), sob o desígnio de fornecer mão-de-obra especializada: produção de técnicos, não cidadãos, unidimensionais, meros instrumentos de plástico. 

O que não deixa de ser irónico visto que o plástico apenas é possível porque Kekule, químico alemão que estudou arquitectura - sendo essa, para muitos, a sua mais valia na sua descoberta mais famosa - sonhou a estrutura química do Benzeno.

Felizmente, ainda há alguns locais que olham para a escola de maneira diferente.

Eu sei, eu sei o Mundo não é justo...o tempo explicou-me isso. Aliás basta ler as páginas interiores dos jornais ou as edições internacionais para perceber que o Mundo está bem longe de ser um local justo.

No entanto, há sempre limites que se julga que não podem ser ultrapassados: alguém com um emprego, que trabalha não podia, não devia, estar abaixo do limiar da pobreza. E, no entanto, na UE 8,4% da população empregada com mais de 18 anos vivia abaixo do limiar de pobreza (e, portanto, estava em risco de pobreza), e em Portugal, essa percentagem atingia 10,3%. Estes são números de 2008 pelo que actualmente estes números serão mais elevados.

Apesar desta realidade, continua a existir uma pressão enorme no sentido de serem reduzidos os salários e aumentada a carga horária - o "factor trabalho" nesta novilingua - até que os trabalhadores se transformem em personagens de Metropolis...

Está um frio do caraças, a crise adensa-se, ainda estou constipado mas caraças os Ornatos, os Ornatos vão actuar no Coliseu, os Ornatos estão de volta..

Nasceu há dois séculos Charles Dickens, esse piegas...

But every society has a poor storm that wretches suffer in, and the attitude is always the same: either that the wretches, already dehumanized by their suffering, deserve no pity or that the oppressed, overwhelmed by injustice, will have to wait for a better world. At every moment, the injustice seems inseparable from the community’s life, and in every case the arguments for keeping the system in place were that you would have to revolutionize the entire social order to change it—which then became the argument for revolutionizing the entire social order. In every case, humanity and common sense made the insoluble problem just get up and go away.

Parafraseando a personagem de Jeff Goldblum em Jurassic Park " A vida alegria encontra sempre uma forma". Em qualquer circunstância, por mais penosa ou sombria, é essencial a existência de um escape, uma festa, uma alegria, uma simples gargalhada para que a vida seja um pouco mais suportável. Não se trata de optimismo ou de esperança, mesmo na ausência de uma luz ao fundo do túnel surgem sempre raios de alegria: uma festa de escravos numa plantação ou um casamento num campo de concentração.

Até Salazar percebeu isso e tentou controlar estes raios de alegria com a FNAT (Fundação Nacional para Alegria no Trabalho), actualmente INATEL, que geria os tempos livres dos trabalhadores mediante o uso de colónias de férias, passeios, excursões, ginástica e educação física, espectáculos de música e teatro, visitas de estudo, instalação de bibliotecas popular, cursos de cultura profissional em geral, música e canto coral.

A redução de feriados e agora o "cancelamento" do Carnaval¹ corresponde a uma visão utilitarista da sociedade: a maximização de um determinado sistema e eliminar o que se considera (erroneamente) supérfluo, ineficiente e acessório como o lazer e festas que abrangem a comunidade.

Com a carência de pão e agora retirado o circo a pressão vai-se instalando, crescendo sem indícios até que um dia explode sem que seja possível prever as suas consequências. 

Acresce que esta visão, para além de ser perigosa, é ineficaz: a resolução da presente crise não passa por trabalhar mais mas por trabalhar melhor. 

1- Eu não gosto do Carnaval, sobretudo aquele carnaval português com sotaque brasileiro, samba e bikinis enquadrados por chuva, frio, e casacos.

It is hard to know who we, who coach from the sidelines, might really turn out to be if we should ever run up on the shoals: one of the passengers who snatched other people’s life vests, stepped on little kids, and escaped early, or one of those who turned back to save one more person more helpless than themselves and never escaped at all, like the missing musician, age 25, who let a woman with a baby take his place on a lifeboat. It is so easy to judge a a situation that most of us cannot imagine.

Gostava do Eusébio. Durante muitos anos foi o "abono de família" do SLB dando-lhe golos, títulos, cachets. E, mesmo assim, gostava do Eusébio, não era só respeito, gostava mesmo. Aquelas arrancadas, remates potentes feitos com graciosidade e alegria de um sobre-dotado; o seu fair-play em campo, as lagrimas após a derrota no mundial de 1966 - tudo isto faziam-me gostar do Eusébio, transcendendo qualquer fervor clubístico.

Não alinho no discurso moralista dos "role-models", nunca procurei perfeição e sobreponho as qualidades artísticas a qualquer defeito de carácter (dentro dos limites mínimos "olá Albert Speer"). Por isso nunca liguei muito a algumas frases menos felizes do Eusébio: acusações de racismo ao seu antigo clube de Moçambique ou algumas entrevistas fabricadas no jornal "A Bola".

E agora o Pantera Negra faz 70 anos e deixei de gostar dele, perdi o grande respeito que tinha. Isto não é digno de um dos melhores jogadores do mundo de sempre. Estou triste e zangado...

Kodak apresentou-se à insolvência. Puxo pela memória e mesmo assim não me consigo recordar a última vez que mexi num rolo de fotografia, que abri a tampa de uma máquina fotográfica, retirei o rolo para o colocar no pequeno tubo preto de plástico pronto para a revelação. 

Não foi apenas mais um pedaço da infância que se perdeu com esta insolvência, mais importante do que isso, foi uma outra forma de ver, de nos relacionarmos com a fotografia.

Nos tempos do rolo a fotografia era misteriosa (confiava-se que tinha saído bem), especial, singular, pensava-se duas vezes antes de tirar uma, estava reservada para aqueles momentos, momentos Kodak. Actualmente, a fotografia é uma comodidade sem valor, banal, corrente, descartável.

E era sobretudo especial porque envelhecia tal como nós. O papel repercutia o decurso do tempo, tornava-se antigo, gasto, perdia alguma cor: não só nos trazia para o passado com as recordações impressas como era uma prova física dos anos que passaram.